Comunicação Distorcida e o Tarot!

 

Quando a mensagem é trocada: O Diabo e a distorção da verdade!

No quinto estágio de A Donzela sem Mãos, Clarissa Pinkola Estés apresenta uma imagem perturbadora: enquanto o mensageiro dorme, o Diabo troca as mensagens enviadas entre o Rei e a Rainha.

A notícia verdadeira é alterada.

Depois, uma nova mensagem é modificada.

E as distorções se tornam progressivamente mais destrutivas.

O símbolo é poderoso porque mostra que o predador nem sempre precisa destruir a realidade.

Às vezes basta alterar a maneira como ela é percebida.

Embora Clarissa não faça essa relação com o Tarô, podemos aproximar essa passagem de algumas cartas que ajudam a compreender as diferentes formas pelas quais uma mensagem pode perder sua verdade original.

O Diabo — quando a mensagem se transforma em instrumento de poder!

O Diabo seria a carta central desta reflexão.

Ele não representa simplesmente confusão.

Sua atuação é mais sofisticada.

O Diabo conhece nossas fragilidades e sabe exatamente onde tocar para gerar medo, culpa, dependência, desejo, ressentimento ou conflito.

Na comunicação, ele pode aparecer quando uma informação é usada para controlar.

Uma frase é retirada do contexto.

Uma intenção é modificada.

Uma pessoa é colocada contra outra.

Uma verdade é apresentada de maneira suficientemente diferente para provocar uma reação.

O Diabo não precisa dizer:

“Isso nunca aconteceu.”

Pode simplesmente sugerir:

“Não foi exatamente assim.”

E, pouco a pouco, a pessoa começa a duvidar da própria experiência.

O Mago invertido — quando a palavra deixa de esclarecer!

O Mago possui o domínio da linguagem, da habilidade e da comunicação.

Quando essa capacidade é utilizada de forma distorcida, a palavra pode deixar de construir pontes e passar a produzir manipulação.

É a inteligência verbal usada para conduzir uma narrativa.

Não necessariamente por meio de uma grande mentira, mas por omissões, exageros, mudanças de contexto ou escolhas cuidadosas de palavras.

A verdade continua ali.

Mas já não chega inteira.

Sete de Espadas — aquilo que é escondido no caminho!

O Sete de Espadas acrescenta outra camada.

Há algo que não está sendo mostrado.

Uma parte da informação é retirada.

Outra é deslocada.

Uma terceira é apresentada apenas quando favorece determinada narrativa.

É a carta que nos convida a perguntar:

O que ficou de fora dessa história?

Às vezes, a distorção não está naquilo que foi dito.

Está justamente no que não foi contado.

A Lua — quando já não conseguimos enxergar claramente!

Depois de tantas versões, aparece a névoa.

É o território da Lua.

A Lua não precisa significar mentira deliberada. Ela fala da dificuldade de distinguir claramente aquilo que vemos quando emoções, medos, projeções e imagens inconscientes entram em cena.

E talvez seja exatamente isso que acontece depois de muitas mensagens trocadas.

A pessoa já não sabe:

“Eu vi corretamente?”

“Estou imaginando?”

“Será que entendi tudo errado?”

O Diabo pode ter provocado a distorção.

Mas é na Lua que começamos a caminhar sem saber onde termina a percepção e onde começa o medo.

O Pendurado — outra perspectiva ou realidade torcida?

O Pendurado traz uma questão ainda mais delicada.

Ele nos ensina que olhar por outro ângulo pode ser profundamente transformador.

Às vezes precisamos suspender nossas certezas e enxergar uma situação de outra maneira.

Isso é amadurecimento.

Mas existe uma diferença fundamental entre mudar conscientemente de perspectiva e permitir que alguém mude o significado daquilo que vivemos.

Podemos dizer:

“Talvez eu precise enxergar isso de outro ângulo.”

Mas também precisamos perguntar:

Quem está escolhendo esse novo ângulo?

Eu?

Ou alguém está tentando me convencer a enxergar minha própria experiência de uma maneira conveniente para ele?

O Pendurado saudável amplia.

A manipulação distorce.

Essa distinção é fundamental.

Dois de Espadas — quando já não sabemos em que acreditar!

Depois de versões contraditórias, podemos chegar ao Dois de Espadas.

Não necessariamente à discórdia, mas ao impasse.

Duas versões.

Duas interpretações.

Duas possibilidades.

E a pessoa permanece no meio delas, sem conseguir decidir qual corresponde à sua experiência.

É o momento em que pensamos:

“Talvez eu esteja errada.”

“Mas alguma coisa dentro de mim continua dizendo que não.”

Cinco de Espadas — quando a distorção finalmente produz conflito!

E então chegamos às consequências.

Discussões.

Rompimentos.

Acusações.

Palavras que ferem.

O Cinco de Espadas pode representar aquilo que acontece quando a comunicação já deixou de buscar compreensão e passou a servir à disputa.

Por isso, o caminho pode ser lido assim:

O Diabo manipula.

O Mago invertido altera a palavra.

O Sete de Espadas esconde partes da verdade.

A Lua cria a névoa.

O Dois de Espadas entra em impasse.
E o Cinco de Espadas transforma a distorção em conflito.

Mas o Pendurado nos oferece uma pergunta fundamental no meio desse processo:

Estou realmente enxergando por um novo ângulo — ou estou sendo levada a abandonar a minha própria percepção?

Esse talvez seja um dos grandes aprendizados do quinto estágio da Donzela.

Nem toda voz que chega até nós merece ocupar o lugar da nossa consciência.

Antes de aceitar uma nova versão dos fatos, talvez seja preciso voltar à mensagem original.

Àquilo que vimos.

Àquilo que sentimos.

Àquilo que sabemos.

E perguntar:

Essa nova interpretação me ajuda a enxergar com mais clareza — ou está transformando minha verdade em medo, culpa e confusão?

🌿 Com carinho,

Beth Castro 💖

Vivências Transformadoras.

Terapeuta Integrativa & Taróloga

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Mulheres Que Correm Com os Lobos - Gratidão à Donzela Sem Mãos!

Gratidão pela nossa Roda — A Donzela Sem Mãos!

Gratidão a cada mulher que esteve presente na nossa Roda Terapêutica de ontem.

Falamos de temas profundos, daqueles que nos atravessam por dentro, nos fazem pensar, reconhecer histórias, dores, escolhas e transformações. E, ainda assim, o encontro foi leve, divertido, cheio de risadas, acolhimento e uma energia muito bonita.

Talvez seja justamente essa uma das maiores riquezas da roda: podermos olhar para assuntos tão sérios sem perder a leveza, porque quando existe confiança, escuta e acolhimento, até os caminhos mais profundos podem ser percorridos com mais suavidade.

Foi uma tarde de reflexão, troca, conexão e também de alegria. Cada fala, cada silêncio, cada risada e cada experiência compartilhada tornou o nosso encontro ainda mais especial.

🌿 Com carinho,

Beth Castro 💖

Vivências Transformadoras.

Terapeuta Integrativa & Taróloga

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O Arcano O Pendurado e A Donzela Sem Mãos de Mulheres Que Correm Com os Lobos!

 

Suspensa entre dois mundos: Perséfone, a Donzela e O Pendurado!

Há momentos da nossa vida em que não conseguimos seguir em frente da maneira habitual, mas também já não podemos voltar para onde estávamos.

É como se a vida nos colocasse em suspensão.

Não estamos exatamente onde estávamos.

Ainda não chegamos ao próximo lugar.

E talvez seja justamente nesse intervalo que alguma coisa muito profunda esteja acontecendo.

No quarto estágio de A Donzela sem Mãos, Clarissa Pinkola Estés traz uma imagem curiosa e poderosa.

Depois de receber as mãos de prata, a Donzela é simbolicamente coroada rainha do outro mundo.

Ela já atravessou a perda, a mutilação, a perambulação, a fome e o contato com regiões profundas da psique. Agora possui recursos que antes não tinha. Aprendeu a perceber aquilo que vive abaixo da superfície.

E então Clarissa aproxima sua história da figura de Perséfone, a jovem que desce ao mundo subterrâneo e se torna rainha da terra dos mortos.

Em seguida, Clarissa traz uma imagem ainda mais impressionante: a de Perséfone passando por tormentos e permanecendo três dias suspensa na Árvore do Mundo, numa espécie de morte e retorno, que ela aproxima simbolicamente de um “Cristo feminino”.

Aqui vale fazer uma pequena observação.

Embora Clarissa associe essa imagem a Perséfone, o motivo dos três dias e três noites de suspensão no mundo dos mortos aparece de forma muito clara em um mito ainda mais antigo: a descida da deusa suméria Inanna ao mundo subterrâneo.

Inanna atravessa os portões do mundo inferior, perde seus atributos, é julgada, morta e seu corpo é pendurado num gancho. Depois de três dias e três noites, começa o movimento que permitirá seu retorno.

Perséfone e Inanna pertencem a tradições diferentes, mas ambas carregam uma imagem poderosa: a mulher que desce ao mundo subterrâneo e não retorna de lá exatamente como entrou.

E é justamente aqui que o Tarô nos oferece outra imagem extraordinária:

O Pendurado.

Clarissa não faz essa associação com o Tarô; esta é uma aproximação simbólica nossa.

No Arcano XII, vemos também uma figura suspensa.

Mas existe um detalhe fundamental:

O Pendurado não está morto.

Ele está parado.

Suspenso.

Sua vida não terminou.

O movimento exterior foi interrompido para que alguma coisa possa acontecer em outro nível.

E talvez essa seja uma das grandes mensagens desse arcano.

Nem toda parada significa fracasso.

Às vezes, não avançar imediatamente faz parte da transformação.

Existem períodos em que a vida parece nos colocar de cabeça para baixo.

Aquilo que antes parecia certo já não parece.

Os valores mudam.

As prioridades mudam.

As relações mudam.

Nós mesmas mudamos.

E então somos obrigadas a olhar para tudo de outro ângulo.

O Pendurado conhece esse território.

Ele não resolve a situação correndo.

Não vence pela força.

Não controla.

Ele permanece.

Observa.

Entrega temporariamente o movimento conhecido e permite que uma nova compreensão apareça.

É quase como se a vida dissesse:

“Da maneira como você enxergava antes, você já não consegue continuar. Então olhe novamente.”

Talvez seja exatamente isso que acontece com a Donzela.

Ela já não pode enxergar a vida com os olhos da jovem que iniciou a história.

Aquela mulher perdeu uma inocência.

Conheceu a dor.

Descobriu a traição.

Aprendeu a caminhar sem saber exatamente para onde estava indo.

Entrou no mundo subterrâneo.

Comeu dos frutos do pomar.

Recebeu mãos de prata.

Agora ela sabe coisas que antes não sabia.

E depois que sabemos, não conseguimos simplesmente voltar ao não saber.

A árvore que suspende também está viva!

Há algo especialmente bonito na imagem do Pendurado: ele não está suspenso numa árvore morta.

A árvore está viva.

Isso muda tudo.

Porque podemos estar temporariamente imóveis enquanto alguma coisa continua crescendo.

Talvez por fora não pareça haver movimento.

Mas por dentro existe elaboração.

Há raízes trabalhando.

Há seiva circulando.

Há uma consciência se reorganizando.

Assim também acontece em determinadas fases da vida.

Uma mulher pode terminar um casamento e passar algum tempo sem saber o que quer construir depois.

Pode deixar uma profissão e ainda não conhecer sua nova direção.

Pode atravessar um luto e descobrir que não consegue voltar imediatamente à vida que levava.

Pode compreender uma verdade profunda sobre si mesma e ainda não saber como colocá-la em prática.

Por fora, talvez pareça parada.

Mas talvez esteja suspensa entre duas formas de existir.

E isso é muito diferente de estar morta.

Perséfone: a mulher que conhece os dois mundos!

Perséfone também carrega essa duplicidade.

Ela conhece a superfície, mas conhece também o mundo subterrâneo.

Ela é Donzela e Rainha.

Conhece flores e sombras.

Conhece nascimento e morte.

E depois da descida já não pertence inteiramente a apenas um desses territórios.

É uma mulher de dois mundos.

A Donzela sem Mãos começa a adquirir essa mesma consciência.

Clarissa a chama de mulher lunar: aquela que sabe o que acontece à noite.

Não porque precise permanecer para sempre na escuridão, mas porque já não teme inteiramente aquilo que existe ali.

Ela conhece o caminho.

E isso é muito diferente de viver na escuridão.

Há mulheres que passaram por situações muito difíceis e que, depois de atravessá-las, desenvolvem uma percepção que antes não possuíam.

Reconhecem determinados sinais.

Percebem quando uma relação começa a repetir antigos padrões.

Sabem quando alguma coisa está terminando.

Sentem quando precisam parar.

Identificam aquilo que antes passaria despercebido.

Não porque o sofrimento seja um presente.

Mas porque a experiência, quando elaborada, pode produzir conhecimento.

A maçã, o pomar e a terra do outro mundo!

Clarissa continua construindo essa imagem através das árvores e dos frutos.

Ela relaciona Perséfone, a Donzela e a macieira florida como figuras ligadas à passagem pelo outro mundo.

E aqui surge também Avalon, a ilha da tradição arturiana associada às maçãs e ao outro mundo.

Avalon é tradicionalmente entendida como a Ilha das Maçãs, um lugar ligado à cura, ao mistério e à passagem para uma dimensão diferente da realidade.

A árvore frutífera reaparece.

A fruta reaparece.

O outro mundo reaparece.

E talvez todas essas imagens estejam dizendo algo semelhante:

há conhecimentos que não adquirimos apenas pensando sobre eles.

Precisamos atravessar experiências.

Precisamos provar o fruto.

Precisamos entrar em contato com aquilo que antes estava fora de nós.

A Donzela come a pera.

Perséfone come o fruto do mundo subterrâneo.

Avalon é a ilha das maçãs.

A árvore aparece como lugar de conhecimento, vida, morte e renovação.

E O Pendurado também está preso a uma árvore viva.

Talvez não seja coincidência que tantas dessas imagens se encontrem ao redor de uma árvore.

A árvore possui raízes enterradas no escuro e galhos que crescem em direção à luz.

Ela pertence aos dois mundos.

Assim como a mulher que atravessa uma verdadeira transformação.

O que precisa ficar suspenso?

O Pendurado nos faz uma pergunta que nem sempre gostamos de ouvir:

O que aconteceria se, por um momento, eu parasse de tentar resolver tudo?

Algumas mulheres conseguem agir.

Mas não conseguem parar.

Conseguem trabalhar.

Resolver.

Organizar.

Cuidar.

Decidir.

Lutar.

Mas talvez exista um momento em que agir mais não produza mais consciência.

É preciso suspender alguma coisa.

Uma certeza.

Uma pressa.

Uma necessidade de controle.

Uma antiga maneira de enxergar.

Talvez seja por isso que O Pendurado aparece antes da carta da Morte na sequência dos Arcanos Maiores.

Primeiro, alguma coisa é suspensa.

Depois, alguma coisa pode terminar.

E somente porque algo termina, outra coisa poderá nascer.

Isso conversa profundamente com o ciclo vida–morte–vida que atravessa toda a história da Donzela.

Três dias!

Também podemos olhar simbolicamente para esses três dias mencionados por Clarissa.

Três dias não precisam ser entendidos apenas como tempo cronológico.

Podem representar um intervalo.

Um período entre desaparecimento e retorno.

Entre uma identidade e outra.

Entre aquilo que morreu e aquilo que ainda não ressurgiu.

É um espaço em que não existe solução imediata.

E talvez seja justamente essa uma das partes mais difíceis de qualquer transformação:

suportar não saber ainda quem seremos depois.

Queremos respostas rápidas.

Queremos saber quando a dor terminará.

Quando a nova relação chegará.

Quando teremos certeza.

Quando voltaremos a nos sentir inteiras.

Mas existem processos que não respondem à nossa pressa.

O Pendurado conhece esse tempo.

Ele não pergunta:

“Como faço para sair daqui imediatamente?”

Talvez sua pergunta seja:

“O que este lugar está tentando me mostrar enquanto ainda estou aqui?”

O Cristo feminino!

Quando Clarissa usa a expressão “Cristo feminino”, acredito que o símbolo mais interessante não seja simplesmente o sofrimento.

Seria perigoso romantizar a dor e imaginar que sofrer torna alguém automaticamente mais sábio.

Não torna.

O que importa é o movimento de descida, suspensão, transformação e retorno.

Algo antigo é entregue.

Há um período de escuridão.

Uma mudança acontece.

E a pessoa retorna diferente.

Esse é também o grande mistério simbólico do Pendurado.

A suspensão não é o destino final.

É passagem.

Ele não ficará pendurado para sempre.

Assim como a Donzela não ficará para sempre no mundo subterrâneo.

Assim como Perséfone não permanece apenas na superfície nem apenas nas profundezas.

A sabedoria está justamente em aprender a atravessar os dois mundos.

Talvez existam momentos em nossa vida em que também somos convidadas a ficar temporariamente entre mundos.

Não somos mais quem fomos.

Ainda não somos plenamente quem seremos.

E nesse lugar desconfortável pode estar acontecendo uma transformação que ainda não conseguimos nomear.

Por isso, talvez a pergunta do Pendurado para a Donzela — e para nós — seja:

O que eu preciso enxergar de outra maneira antes de continuar caminhando?

E talvez exista ainda uma segunda:

Estou realmente parada — ou alguma coisa dentro de mim está amadurecendo enquanto a vida me mantém em suspensão?

Para jogar tarot favor chamar somente  pelo WhatsApp!

Nossa próxima roda, inscrições abertas!

No dia 7 de Novembro, às 14h30, pelo Google Meet, vamos conversar sobre o Capítulo 14:

La Selva Subterrânea: A iniciação na floresta subterrânea — A Donzela sem Mãos.

Vamos refletir sobre os momentos em que a vida nos leva para territórios desconhecidos, sobre a perda da inocência, a sensação de ficar sem recursos, a necessidade de continuar mesmo sem saber exatamente o caminho e a importância de reconhecer a ajuda que surge durante a travessia.

Também vamos pensar sobre resistência, transformação, autonomia e sobre como algumas experiências nos modificam profundamente.

Será um encontro de reflexão, escuta e partilha a partir de Mulheres que Correm com os Lobos, de Clarissa Pinkola Estés.

07de Novembro
14h30
Google Meet - se inscreva, me chame somente pelo whatsApp 31-99122-3190.

Talvez algumas travessias nos deixem, por um tempo, sem saber como agir. Mas é justamente nesse caminho que podemos descobrir novas formas de nos sustentar, escolher e voltar a tocar a própria vida com as nossas mãos.

 🌿 Com carinho,

Beth Castro 💖

Vivências Transformadoras.

Terapeuta Integrativa & Taróloga

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A Donzela Sem Mãos e A Imperatriz do Tarot!

 

A fome da alma e o fruto que amadurece!

Em A Donzela sem Mãos, há uma imagem aparentemente simples que contém um simbolismo profundo.

A Donzela chega faminta a um pomar.

Ela precisa comer, mas não possui mãos para colher o fruto.

Então a pereira se curva até ela.

O alimento vem ao encontro da mulher.

Clarissa Pinkola Estés aproxima essa imagem da mãe que oferece o seio ao bebê.

Não estamos falando apenas de fome física.

Estamos diante de uma imagem de nutrição psíquica.

A mulher atravessou perdas, deixou o conhecido, perambulou por uma região em que a antiga identidade já não servia e a nova ainda não estava formada.

Ela está entre duas vidas.

E sente fome.

Talvez seja exatamente assim que determinadas transformações começam a se manifestar.

Aquilo que antes nos alimentava deixa de satisfazer.

A aprovação das pessoas já não basta.

Uma relação perde sua capacidade de nutrir.

Uma conquista perde o brilho.

Um antigo objetivo deixa de fazer sentido.

E então aparece aquela estranha sensação:

“Tenho tantas coisas, mas parece que alguma coisa ainda está faltando.”

Talvez a pergunta precise mudar.

Em vez de perguntarmos somente o que está faltando, podemos perguntar:

Que tipo de alimento a minha vida psíquica está pedindo agora?

Porque nem todas as fomes são iguais.

Há fome de reconhecimento.

Fome de pertencimento.

Fome de intimidade.

Fome de liberdade.

Fome de criação.

Fome de descanso.

Fome espiritual.

Fome de viver de forma mais coerente com aquilo que já sabemos sobre nós mesmas.

E existe algo muito importante na imagem da pereira:

a Donzela precisa aprender a receber.

Até então, grande parte de sua jornada foi feita através da resistência.

Ela suportou.

Caminhou.

Chorou.

Atravessou.

Mas crescimento não acontece apenas quando fazemos força.

Também existe crescimento quando conseguimos receber aquilo que verdadeiramente nos nutre.

Clarissa acrescenta então outra imagem simbólica: a saudação de Isabel a Maria e o fruto que está sendo carregado no ventre.

O símbolo se amplia.

Primeiro temos a mulher faminta que precisa ser alimentada.

Depois temos a mulher que carrega dentro de si algo que ainda está amadurecendo.

Essas duas imagens podem estar profundamente relacionadas.

Talvez precisemos de alimento justamente porque alguma coisa nova está sendo gestada dentro de nós.

Uma nova consciência.

Uma identidade.

Uma criação.

Uma escolha.

Uma forma diferente de estar no mundo.

O fruto ainda não apareceu completamente.

Mas já existe.

E aquilo que está em gestação precisa ser nutrido antes de nascer.

Uma aproximação com o Tarô!

Clarissa não faz essa relação com o Tarô, mas podemos aproximar essa passagem de A Imperatriz.

A Imperatriz é um arcano profundamente ligado à fertilidade, à criação, à nutrição, ao corpo, à abundância e à capacidade de fazer a vida crescer.

Ela não fala apenas de maternidade literal.

Seu ventre pode representar tudo aquilo que cultivamos até que esteja suficientemente amadurecido para ganhar forma no mundo.

Uma ideia.

Um projeto.

Uma nova identidade.

Uma relação diferente conosco mesmas.

Uma criação.

Uma forma mais autêntica de viver.

A Imperatriz nos lembra que aquilo que queremos ver nascer também precisa ser alimentado.

E isso nos leva a uma pergunta importante:

Com o que estamos alimentando aquilo que desejamos criar?

Não adianta querer que uma vida nova cresça enquanto continuamos oferecendo a ela exatamente os mesmos alimentos que sustentavam a vida antiga.

Se queremos mais liberdade, precisamos alimentar escolhas que criem liberdade.

Se queremos mais criatividade, precisamos alimentar espaço para criar.

Se queremos relações mais verdadeiras, precisamos alimentar limites e reciprocidade.

Se queremos uma nova identidade, talvez seja necessário parar de alimentar continuamente aquela versão de nós mesmas que já terminou.

É aqui que a fome da Donzela e o ventre simbólico da Imperatriz começam a conversar.

A fome revela que alguma coisa precisa de nutrição.

O ventre mostra que alguma coisa está em processo de formação.

E o fruto representa aquilo que, depois de receber tempo, energia e cuidado, poderá finalmente amadurecer.

Clarissa traz ainda a imagem do maná no deserto.

Nem sempre recebemos tudo de uma vez.

Às vezes recebemos apenas o alimento necessário para continuar caminhando.

Isso também pertence à sabedoria da Imperatriz.

Uma semente não precisa receber amanhã toda a água de que necessitará durante sua vida inteira.

Ela precisa receber o suficiente para crescer hoje.

Talvez façamos o mesmo conosco.

Nem sempre precisamos descobrir imediatamente como será toda a nossa próxima fase.

Talvez precisemos reconhecer apenas:

qual alimento minha alma necessita agora?

E existe ainda outra pergunta:

o que estou alimentando sem perceber?

Porque tudo aquilo que recebe continuamente nossa atenção, energia, tempo e afeto tende a crescer.

Podemos alimentar um projeto.

Mas também podemos alimentar um medo.

Podemos alimentar nossa autonomia.

Ou alimentar uma dependência.

Podemos alimentar uma nova identidade.

Ou continuar fortalecendo hábitos que pertencem à mulher que já não queremos ser.

A Imperatriz nos convida a escolher conscientemente aquilo que desejamos nutrir.

Por isso, talvez a grande questão dessa passagem seja:

O que está crescendo dentro de mim?

E depois:

Estou oferecendo a isso o alimento de que realmente precisa?

A fome nem sempre anuncia apenas uma falta.

Às vezes ela anuncia que alguma coisa nova está ficando viva demais para continuar sendo alimentada pela vida antiga.

Para uma consulta de Tarot comigo, por favor somente pelo WhatsApp!

Nossa próxima roda, inscrições abertas!

No dia 7 de Novembro, às 14h30, pelo Google Meet, vamos conversar sobre o Capítulo 14:

La Selva Subterrânea: A iniciação na floresta subterrânea — A Donzela sem Mãos.

Vamos refletir sobre os momentos em que a vida nos leva para territórios desconhecidos, sobre a perda da inocência, a sensação de ficar sem recursos, a necessidade de continuar mesmo sem saber exatamente o caminho e a importância de reconhecer a ajuda que surge durante a travessia.

Também vamos pensar sobre resistência, transformação, autonomia e sobre como algumas experiências nos modificam profundamente.

Será um encontro de reflexão, escuta e partilha a partir de Mulheres que Correm com os Lobos, de Clarissa Pinkola Estés.

07de Novembro
14h30
Google Meet - se inscreva, me chame somente pelo whatsApp 31-99122-3190.

Talvez algumas travessias nos deixem, por um tempo, sem saber como agir. Mas é justamente nesse caminho que podemos descobrir novas formas de nos sustentar, escolher e voltar a tocar a própria vida com as nossas mãos.

 🌿 Com carinho,

Beth Castro 💖

Vivências Transformadoras.

Terapeuta Integrativa & Taróloga

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