Não tirem meus olhos nem
minha voz!
No quinto estágio de A
Donzela sem Mãos, a mensagem do predador chega ao seu ponto mais perverso:
querem os olhos e a língua da Rainha como prova de que ela está morta.
Simbolicamente, é uma
imagem poderosa.
Tirar os olhos
significa atacar a capacidade de perceber.
Tirar a língua
significa atacar a capacidade de nomear aquilo que foi percebido.
É como se a ordem
dissesse:
“Não veja claramente.”
“E, mesmo que veja, não
fale sobre aquilo que sabe.”
Embora Clarissa Pinkola
Estés não faça essa relação com o Tarô, algumas cartas ajudam a aprofundar
simbolicamente esse movimento.
Rainha de Espadas — eu
vejo e eu digo!
A Rainha de Espadas
talvez seja uma das representações mais claras dessa mulher que recuperou sua
capacidade de discernir.
Ela observa.
Compara.
Separa fato de fantasia.
Escuta, mas não abandona
sua própria inteligência para aceitar qualquer narrativa.
Sua espada também é
palavra.
Ela corta excessos,
confusões, meias-verdades e aquilo que tenta esconder a realidade.
Por isso, diante da
tentativa de retirar os olhos e a língua da Donzela, a Rainha de Espadas
poderia responder:
“Eu vejo o que está
acontecendo e tenho o direito de nomeá-lo.”
Isso não significa falar
de maneira agressiva.
Significa não abandonar a
própria percepção apenas para preservar uma falsa harmonia.
A Justiça — enxergar além
das aparências!
A Justiça acrescenta uma
camada muito interessante.
Em muitos baralhos ela
aparece com os olhos livres; em algumas representações simbólicas da Justiça,
encontramos a conhecida venda sobre os olhos.
Mas essa venda não
precisa representar cegueira.
Ela pode simbolizar uma
visão que procura não ser conduzida pela aparência, pelo favoritismo ou pela
pressão emocional.
É quase um paradoxo:
há momentos em que
precisamos fechar os olhos para a aparência para enxergar melhor a verdade.
A Justiça nos pergunta:
“O que realmente
aconteceu?”
“Quais são os fatos?”
“Estou avaliando esta
situação com clareza ou estou sendo pressionada a aceitar uma versão?”
É uma carta importante
quando alguém tenta modificar nossa percepção por meio de culpa, manipulação ou
versões contraditórias.
A Imperatriz — a palavra
que nutre!
Mas recuperar a voz não
significa apenas aprender a denunciar aquilo que está errado.
Também precisamos
reaprender uma comunicação saudável.
E aqui entra a
Imperatriz.
Ligada ao número III, ela
nos lembra da expansão, da criatividade, da expressão e daquilo que ganha
forma.
Na Imperatriz, a palavra
pode ser fértil.
É uma comunicação que
acolhe sem silenciar.
Que orienta sem humilhar.
Que coloca limites sem
destruir.
Que permite que ideias,
sentimentos e relações cresçam.
Ela representa uma
diferença fundamental:
há palavras que ferem e
há palavras que ajudam alguma coisa dentro de nós a florescer.
Por isso, depois de
tantas mensagens distorcidas no quinto estágio, a Imperatriz pode representar a
recuperação de uma linguagem capaz de nutrir.
A mulher não recupera sua
voz apenas para dizer “não”.
Ela também recupera sua
voz para dizer:
“Eu quero.”
“Eu sinto.”
“Eu preciso.”
“Eu penso.”
“Eu desejo construir
isso.”
“Essa é a minha verdade.”
Três formas de uma mesma
consciência!
Podemos então olhar para
essas três cartas como partes de um mesmo processo:
Rainha de Espadas:
Eu reconheço o que vejo.
Justiça:
Eu examino o que é verdadeiro.
Imperatriz:
Eu comunico de uma maneira que preserva a vida e permite crescimento.
É uma passagem
importante, porque nem toda mulher que aprendeu a enxergar já aprendeu a falar.
E nem toda mulher que
aprendeu a falar encontrou ainda uma maneira saudável de usar sua voz.
Podemos passar do
silêncio para a agressividade.
Da submissão para a
necessidade de convencer todo mundo.
Da incapacidade de falar
para uma fala defensiva permanente.
O amadurecimento está em
encontrar outro lugar.
Uma voz que seja clara
sem precisar ferir.
Firme sem deixar de ser
humana.
Sensível sem se tornar
submissa.
Quando tentam nos fazer
duvidar do que vemos!
Esse tema aparece com
frequência em relações familiares, amorosas, profissionais e sociais.
A mulher percebe alguma
coisa.
Questiona.
E recebe como resposta:
“Você está exagerando.”
“Você sempre vê problema
em tudo.”
“Isso só existe na sua
cabeça.”
“Você entendeu errado.”
Se isso se repete por
muito tempo, ela pode começar a desconfiar da própria percepção.
É aí que simbolicamente
seus olhos começam a ser ameaçados.
E quando ela finalmente
tenta falar e é ridicularizada, reprimida ou ameaçada, sua língua também é
atingida.
Por isso, recuperar olhos
e voz é recuperar algo fundamental:
o direito de perceber a
própria experiência e o direito de dar nome a ela.
Mas há ainda uma
sabedoria maior.
Nem tudo precisa ser dito
diante de quem deseja apenas destruir nossa palavra.
Às vezes falar é
libertador.
Às vezes preservar o
silêncio é proteção.
Discernimento também é
saber a diferença.
A Rainha de Espadas sabe o
que dizer.
A Justiça sabe o que é
verdadeiro.
E a Imperatriz sabe como
fazer a palavra voltar a produzir vida.
Talvez seja esse o
contraponto mais bonito ao predador do quinto estágio:
Ele tenta retirar os
olhos para que a mulher não perceba e a língua para que ela não fale. O caminho
de volta devolve a ela discernimento, verdade e uma palavra capaz de criar.
E fica uma pergunta:
Onde, na minha vida,
preciso confiar mais naquilo que vejo — e encontrar palavras para aquilo que já
sei?
Quando uma mulher vê com
clareza e nomeia o que vive, ela começa a sair do alcance de tudo aquilo que
dependia da sua confusão e do seu silêncio.
Terapeuta Integrativa & Taróloga
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